Ông Steffen Seibert, Phát ngôn viên chính phủ Đức vừa trả lời các nhà báo sau giờ trưa hôm 22/09/2017 tại Berlin về vụ Trịnh Xuân Thanh 
Liên quan đến các diễn biến mới trong vụ việc công dân Việt Nam Trịnh Xuân Thanh bị bắt cóc tại Berlin, hôm nay (ngày 22.9.), một phát ngôn viên của Bộ Ngoại giao Đức đã phát biểu như sau:
''Ngay sau khi nắm được thông tin về vụ việc chúng tôi đã khẳng định rõ rằng việc bắt cóc người trên lãnh thổ Đức là hoàn toàn không thể chấp nhận được. Chúng tôi có các bằng chứng rõ ràng về vụ bắt cóc này và sẽ công bố chúng vào thời điểm thích hợp. Ngày 10 tháng 8, Tổng Công tố Liên bang đã tiếp nhận điều tra vụ việc. Hiện quá trình này vẫn chưa kết thúc.
Vụ bắt cóc đã vi phạm trắng trợn luật pháp Đức và luật pháp quốc tế, điều mà chúng tôi không bao giờ dung thứ.
Bằng việc trục xuất trưởng phòng tình báo của Đại sứ quán Việt Nam, chúng tôi đã thực hiện những biện pháp thẳng thắn đầu tiên. Chúng tôi đã nhiều lần thông báo rõ với Chính phủ Việt Nam về các yêu cầu của phía Đức và thể hiện rõ rằng chúng tôi bảo lưu quyền áp dụng thêm các biện pháp khác.
Cho tới nay, yêu cầu xin lỗi của chúng tôi kèm theo cam kết không vi phạm pháp luật tương tự trong tương lai đã không được Chính phủ Việt Nam đáp ứng. Phía Việt Nam cũng không khẳng định rõ rằng sẽ xử lý những người có trách nhiệm trong vụ việc.
Chúng tôi đã đưa ra các yêu cầu liên quan đến ông Trịnh Xuân Thanh, trong đó có việc áp dụng quy trình tố tụng theo nguyên tắc pháp quyền đối với ông Trịnh Xuân Thanh và có sự tham dự của các quan sát viên quốc tế.
Vì lí do cho tới nay phía Việt Nam hoàn toàn không đáp ứng các yêu cầu của chúng tôi cũng như không thừa nhận việc vi phạm pháp luật và phá vỡ lòng tin nên chúng tôi buộc phải áp dụng các biện pháp tiếp theo. Vì vậy, ngày hôm qua, trong buổi làm việc với Đại sứ Việt Nam tại trụ sở Bộ Ngoại giao chúng tôi đã thông báo với phía Việt Nam về việc sẽ tạm dừng mối quan hệ đối tác chiến lược với Việt Nam. Bên cạnh đó, chúng tôi đã quyết định trục xuất thêm một cán bộ của Đại sứ quán Việt Nam. Người này có 4 tuần để cùng gia đình rời khỏi nước Đức.
Chúng tôi mong đợi rằng phía Việt Nam sẽ thực hiện các yêu cầu của phía Đức.
Phía Việt Nam biết làm thế nào để có thể khôi phục lại mối quan hệ song phương và khắc phục việc vi phạm pháp luật và phá vỡ lòng tin.''

Nguồn: http://www.vietnam.diplo.de/Vertretung/vietnam/vi/Startseite.html

TIẾNG ANH
http://www.vietnam.diplo.de/contentblob/5129516/Daten/7838499/170922_Statement_TXT_229_EN.pdf

TIẾNG ĐỨC  
http://www.vietnam.diplo.de/contentblob/5129552/Daten/7838764/170922_Statement_TXT_229_D.pdf
TẾT TRUNG THU CỦA TA HAY TÀU?

Tết Trung Thu thường được tổ chức vào ngày 15-8 âm lịch, ngày tết vào giữa mùa Thu nên gọi là “Tết Trung Thu”. Đây là ngày tết của trẻ em, còn được gọi là Tết Thiếu Nhi (Tết Nhi đồng), Trong ngày tết này người lớn thường uống trà hoặc rượu thưởng trăng, nên còn gọi là “Tết Trông Trăng”.
Muốn hiểu rõ hơn về nguồn cội cái tết trung thu của Việt tộc, trước tiên chúng ta tìm hiểu về từ "Tết", Tết là biến âm của từ ‘Tiết’ trong ‘Tiết khí’ mà ra. Ban đầu là dùng để chỉ những lễ đặc biệt của người dân Việt xưa, những dịp này nương theo mùa vụ, còn mùa vụ lại nương theo thời tiết mà thành. Lớn nhất trong năm là Tết Nguyên đán (Xuân) tháng Giêng, hay dân gian còn gọi là Tết cả. Rồi đến Tết Trung thu (Thu) rằm tháng Tám, Tết Đoan ngọ (Hạ) mồng năm tháng Năm, Tết Hàn thực mồng ba tháng Ba…
Cho đến nay, vẫn chưa có nguồn xác minh rõ ràng về Tết Trung thu bắt nguồn từ văn minh lúa nước của Việt Nam hay tiếp nhận từ văn hóa Trung Hoa? Có ba truyền thuyết chính được người ta biết đến nhiều nhất để nói về Trung thu đó là:
1. Hằng Nga và Hậu Nghệ.

2. Vua Đường Minh Hoàng lên cung trăng. 
3. Sự tích về chú Cuội của Việt Nam.

Trong khuôn khổ hạn hẹp của FB, người viết sẽ không đi sâu vào cái tết trung thu của Trung Hoa, mà chỉ nói nhiều đến nguồn gốc của cái tết trung thu của Việt tộc. Ai muốn biết về tết TT của người Trung Hoa xin vào Google tìm hiểu thêm.

Theo nghiên cứu từ khảo cổ học thì Tết Trung Thu ở Việt Nam có từ thời xa xưa và hiện hữu trên mặt trống đồng Ngọc Lũ.
Các nhà khảo cổ học cũng có nhận định, có lẽ Trung thu được bắt đầu từ nền văn minh lúa nước của đồng bằng Nam Trung Hoa và đồng đồng bằng châu thổ sông Hồng của Việt Nam, đó là nơi sinh hoạt của người Việt cổ.
Để giải mã một số thắc mắc về cái tết trung thu của Việt tộc thì chúng ta nên tìm đến Chùa Đọi Sơn, nơi còn tấm bia ghi chép về văn hóa, kinh tế, lịch sử, phong tục tập quán của Đại Việt, một di sản lâu đời nhất còn tồn tại với thời gian. Căn cứ bút tích ghi chép nơi tấm bia của Chùa Đọi Sơn năm 1121 đời nhà Lý, thì Tết Trung Thu đã chính thức được tổ chức trong kinh thành Thăng Long với các hội đua thuyền, múa rối nước và rước đèn. Trong các bút tích ghi trên tấm bia người ta tìm thấy một tập quán của Việt tộc: VN là một nước nông nghiệp nên nhân lúc tháng Tám gieo trồng đã xong, thời tiết dịu đi, là lúc “muôn vật thảnh thơi” (có nơi bia chùa Đọi 1121), người ta mở hội cầu mùa, ca hát vui chơi Tết Trung Thu. Các tập quán được ghi trên văn bia chùa Đọi cho thấy, từ đời nhà Lý, Tết Trung Thu đã được chính thức tổ chức ở kinh thành Thăng Long với các hội đua thuyền, múa rối nước và rước đèn...

LỊCH SỬ CHÙA ĐỌI
Chùa nằm trên núi Long Đọi Sơn (còn gọi là Chùa Đọi hay Đọi Sơn) thuộc xã Đọi Sơn, huyện Duy Tiên, Hà Nam, cách Phủ Lý khoảng 8 km về phía Bắc. Chùa Đọi được xây dựng vào năm 1054 và được trùng tu năm 1118-1121. Đây là ngôi chùa cổ có nhiều nét văn hoá nghệ thuật kiến trúc tinh xảo, mang đậm dấu ấn qua các thời kỳ lịch sử. Hàng năm vào ngày 21/3 âm lịch chùa Đọi Sơn mở hội. Với vị trí địa lý thuận lợi, phong cảnh thiên nhiên đẹp. Chùa Long Đọi Sơn có tên là Diên Linh tự. Chùa do vua Lý Thánh Tông và Vương phi Ỷ Lan chủ trì xây dựng từ năm 1054 (tể tướng Dương Đại Gia và thiên sư Đàm Cứu Chỉ được mời đến trụ trì và tham gia xây dựng). Đến đời Lý Nhân Tông, nhà vua này tiếp tục xây dựng phát triển và xây tháp Sùng Thiện Diên Linh từ năm 1118 đến năm 1121. Các công trình ở đây là chùa và tháp Các di vật của chùa Long Đọi còn giữ được như tấm bia Sùng Thiện Diên Linh, 6 pho tượng Kim Cương trong 8 pho có từ ngày xưa là những hiện vật rất quý báu đối với việc nghiên cứu văn hoá nước ta cách đây gần một thiên niên kỷ: Bia cao 2,5m, rộng 1,65m, dày 0,3m.
Trung Thu ở VN đến đời nhà Lê-Trịnh đã được tổ chức rất xa hoa trong phủ Chúa mà “Tang thương ngẫu lục” đã miêu tả.
Nghiên cứu về nguồn gốc Tết Trung Thu, theo học giả P.Giran (trong Magiet Religion, Paris, 1912) thì từ xa xưa, ở Á Đông người ta đã coi trọng Mặt Trăng và Mặt Trời, coi như một cặp vợ chồng. Họ quan niệm Mặt Trăng chỉ sum họp với Mặt Trời một lần mỗi tháng (vào cuối tuần trăng). Sau đó, từ ánh sáng của chồng, nàng trăng mãn nguyện đi ra và dần dần nhận được ánh dương quang - trở thành trăng non, trăng tròn, để rồi lại đi sang một chu kỳ mới. Do vậy, trăng là âm tính, chỉ về nữ và đời sống vợ chồng. Vào ngày Rằm tháng Tám, nàng trăng đẹp nhất, lộng lẫy nhất, nên dân gian làm lễ mở hội ăn Tết mừng trăng. Theo sách “Thái Bình hoàn vũ ký”, nhà Tống biên soạn có ghi chép : “Người Lạc Việt cứ mùa thu tháng Tám thì mở hội, trai gái giao duyên, ưng ý nhau thì lấy nhau”. Như vậy, mùa trăng thu còn là mùa thành hôn của người Lạc Việt.

NGUỒN CỘI TẾT TRUNG THU CỦA NGƯỜi VIỆT
Muốn hiểu rõ hơn về nguồn cội của Tết trung Thu trước tiên chúng ta tìm hiểu về từ Tết, Tết là biến âm của từ ‘Tiết’ trong ‘Tiết khí’ mà ra. Ban đầu là dùng để chỉ những lễ đặc biệt của người dân Việt xưa, những dịp này nương theo mùa vụ, còn mùa vụ lại nương theo thời tiết mà thành. Lớn nhất trong năm là Tết Nguyên đán (Xuân) tháng Giêng, hay dân gian còn gọi là Tết cả. Rồi đến Tết Trung thu (Thu) rằm tháng Tám, Tết Đoan ngọ (Hạ) mồng năm tháng Năm, Tết Hàn thực mồng ba tháng Ba….
Người Việt ngày nay ăn Tết Nguyên Đán là cái tết lớn nhất, nhưng người Việt cổ ăn Tết lớn nhất vào mùa Thu. Bằng chứng là trên mặt trống đồng in khắc hình ảnh lễ hội, hẳn phải là lớn nhất và tiêu biểu nhất, nên mới được người xưa chọn khắc lên mặt trống, có thấy hình bông lau, là bông thứ chỉ nở vào mùa thu. Ở một số nơi tại Đồng bằng Bắc Bộ còn giữ tục ăn Tết Cơm Mới mồng mười tháng Mười, và cả Tết Trùng cửu mồng chín tháng Chín.
Trong văn hóa lúa nước của người Việt, Trăng có một ý nghĩa rất to lớn nó gắn liền gắn liền với mùa màng và mọi hoạt động của người Việt cổ. Mùa thu lại là lúc tiết trời mát mẻ, khí hậu dễ chịu nhất so với những khắc nghiệt quanh năm. Ngày rằm tháng Tám là khi trăng sáng nhất và đẹp nhất mà việc nông lại đang lúc nhàn. Lẽ nào một tộc người ưa Lễ hội và thường trực ngắm trăng không chỉ để lo công việc làm ăn mà còn là thưởng ngoạn lại có thể bỏ qua thời khắc này mà không tổ chức một cái gì đó, phải đợi cho đến khi người láng giềng phương Bắc, không mấy khi thân thiện, mách nước dùm?
Hơn nữa trong văn hóa người Việt hình tượng trăng trái ngược hoàn toàn với văn hóa phương Bắc. Giáo sư là Kim Định (trong Nam) và Trần Quốc Vượng (ngoài Bắc) cùng dựa vào văn hóa dân gian mà cho rằng mặt trăng trong văn hóa Việt mang ‘giống đực’ còn trong văn hóa Trung Hoa là ‘giống cái’. Người Việt nói: ‘Ông trăng mà lấy bà trời’, hay bài đồng giao: ‘Ông giẳng, ông giăng (trăng). Xuống chơi với cháu. Có bầu có bạn…’ Về mặt truyền thuyết câu chuyện Chú Cuội ngồi gốc cây đa thuần Việt hoàn toàn khác với câu chuyện ông Tơ bà Nguyệt, Hậu Nghệ Hằng Nga và chú Cuội Ngô Cương.


Tất cả những điều được đề cập phía trên để nói rằng Tết Trung thu của người Việt đã có từ xưa, có chăng là sau khi tiếp xúc với văn hóa Trung Hoa trong thời Bắc thuộc, khi thì tự nguyện, lúc cưỡng bức, suốt một thời gian dài trong lịch sử mà người Việt có thể đã có thêm sự du nhập một số tập tục cùng những nét văn hóa của người Hoa vào vào cái tết Trung thu của người Việt cổ, để phong phú hóa thêm nhưng đôi lúc thay thế hẳn những tập tục khác của Việt tộc. Thế cho nên đến bây giờ, nhìn dưới con mắt của người phương Tây chẳng hạn, thì Tết Trung thu của người Việt cũng chẳng khác gì với của người Hoa, có khi còn cái tết trung thu của người Hoa không phong phú bằng người Việt. Tóm lại Tết Trung thu của người Việt cổ đã có cách đây ít nhất 2.000 năm. Vào thời đại đó các vị vua chúa đã có tục lệ tế mặt trời vào mùa xuân và tế mặt trăng vào mùa thu. Nét vwn hóa đó có ghi đậm trên mặt trống đồng của VN.
Thế nên đừng bao giờ lầm lẩn cái gì là của Tàu và cái gì của ta. Phần lớn một số văn hóa Tàu là du nhập từ VN, đó là điều mà ngày nay qua khảo cổ học về nền văn minh lúa nước đã chứng minh được các việc thu tóm một số di sản văn hóa từ người Việt cổ của người Trung Hoa, lấy VH Việt làm VH Tàu.
Đây là những lời mà người viết muốn nói với những ai còn coi cái Tết Trung Thu là của người Trung Hoa và đòi phá bõ đi phong tục tập quán lâu đời này của Việt tộc.

Lý Bích Thủy, 22.9.2017
KỶ NIỆM MÙA GIỔ CỐ VÕ SƯ 
CHƯỞNG MÔN VOVINAM ĐỜI II LÊ SÁNG
Võ sư Lê Sáng sinh năm 1920 tại làng Hữu Bằng, huyện Thạch Thất, tỉnh Sơn Tây (nay là Hà Tây), là võ sư người Việt Nam, nguyên chưởng môn đời II môn phái Vovinam, là con trưởng trong một gia đình năm anh chị em (ba trai và hai gái). Thân phụ là cụ Nguyễn Đình Xuyến và thân mẫu là cụ bà Nguyễn Thị Hòa.
Gia tộc võ sư chưởng môn Lê Sáng sinh sống và làm ăn lâu đời tại làng Hữu Bằng, sau đó vì sinh kế và muốn tiếp xúc với đời sống văn minh thành thị, cụ chuyển gia đình về Hà Nội ngụ tại đường Harmand Rousseau (phía sau chợ Hôm).

Võ sư Lê Sáng sinh ra và lớn lên dưới thời đất nước bị thực dân Pháp thống trị, ý thức được bổn phận và trách nhiệm của người thanh niên đối với dân tộc, ông Nguyễn Lộc nung nấu ý tưởng rèn luyện một đội ngũ thanh niên khỏe mạnh, có khả năng dụng võ, với tâm hồn yêu nước và giúp ích cho xã hội.
Lúc nhỏ, vs Lê Sáng là một cậu bé yếu ớt, gặp nhiều khó khăn trong việc đi lại. Mẹ ông đã khuyên ông nên học võ để đôi chân được cứng cáp hơn.

Nghe theo lời khuyên của gia đình, ông tìm thầy học võ với mục đích tập luyện để phục hồi sức khỏe và đi đứng bình thường trở lại. Kinh nghiệm cho thấy thuốc men chỉ điều trị khỏi bệnh chứ không làm cho người khỏe hẳn được. Duyên may đưa tới, Ông, đến với lớp Vovinam tại trường Sư Phạm (Ecole Normanle) do võ sư Sáng Tổ Nguyễn Lộc giảng dạy.
Vào năm 1954, ông Lê Sáng theo sáng tổ Nguyễn Lộc di cư vào Sài Gòn tránh nạn cộng sản. Sáng tổ Nguyễn Lộc và vs Lê Sáng có mở một lớp Vovinam ở Sài gòn.

Vào năm 1960, Sáng tổ Nguyễn Lộc đã trao quyền lãnh đạo Vovinam cho vs Lê Sáng. Ông tiếp tục mở thêm nhiều võ đường Vovinam trên khắp các tỉnh lớn ở miền nam VNCH.
Khi cộng sản chiếm miền nam ngày 30 tháng 4 năm 1975, vs Lê Sáng bị cộng sản đưa đi học tập cải tạo 13 năm (1975-1988), Trung tâm Vovinam Việt Võ Đạo Hùng Vương bị chính quyền cộng sản cấm sinh hoạt cho đến năm 1990.

Võ sư Lê Sáng từ giả môn phái, đồng môn và học trò và vĩnh viễn ra đi lúc 3 giờ ngày 27 tháng 9 năm 2010, sau thời gian lâm bệnh, ông qua đời ở Thành phố Hồ Chí Minh, hưởng thọ 91 tuổi.
Vo Thilinh, 21.9.2017.
VAI TRÒ LÃNH ĐẠO TRONG MỘT 
TỔ CHỨC CÁCH MẠNG


Tổ chức là do con người quản lý và gây dựng lên. Không có con người, tổ chức không tồn tại. Tổ chức đó cần phải được quản lý hiệu quả  tổ chức đó phải có một đội ngũ nhân sự với đầy đủ kiến thức và bản lãnh chính trị.

Để lãnh đạo được một tổ chức cách mạng đi tới và vươn lên, dù cho cơ sở hay một tổ chức nào  đó lớn hay nhỏ thì vai trò người đứng đầu một tổ chức rất quan trọng, vì đó là vai trò lãnh đạo. Nơi đây người viết muốn đề cập đó là vai trò của người lãnh đạo một phong trào quần chúng hay một tổ chức cách mạng. Những yếu tố cơ bản cần thiết để đem đến sự thành công cho một người lãnh đạo, đó là:

1.Có khả năng tổ chức một lực lượng thật chặt chẽ và kỷ luật để giải quyết những mục tiêu cách mạng đề ra.

2.Phải là những người có tầm nhìn xa trông rộng, nhận định đúng tình hình đất nước, từ đó xác định đúng nhiệm vụ và con đường đi tới cho tổ chức.

3.Am tường những biến động của quần chúng trong nước, quốc tế mang tính thời sự, để vạch ra chiến thuật và chiến lược trong tiến trình cứu nước và dựng nước thời hậu cộng sản.

4. Kiểm soát và thúc đẩy tiến trình đi tới của cuộc cách mạng để nhanh chóng hoàn tất các giai đoạn như trong trong cương lĩnh chính trị đã đề ra..

5. Muốn làm tốt vai trò lãnh đạo quần chúng hay lãnh đạo một hội đoàn, phong trào, tổ chức chính trị là phài biết noi gương những truyền thống của người xưa để lại, tức là phải biết “ôn cố” để “tri tân”, lấy cái cũ để soi xét sáng tạo ra cái mới là một trong những chất liệu không thể thiếu của một nhà lãnh đạo. 

6.Từ việc nhìn nhận thấu suốt tình hình đất nước, các nhà lãnh đạo anh minh đều xác định rõ nhiệm vụ của tổ chức với nhân dân. Điều quan trọng là họ có những quyết định đúng đắn, những hành động táo bạo để đưa đất nước đển được bến bờ của sự bình yên và phát triển. Lãnh đạo là nhân vật cần thiết để hoàn thành nhiệm vụ của thời đại mình đang sống, không có lãnh đạo cho mọi thời đại như trong các chế độ cộng sản hay độc tài.

7.Ngôn từ người lãnh đạo cần phải rõ ràng chính xác, chỉ nói một lời, nói lời là giữ lời, hứa là làm không hề có ý lường gạt quần chúng. Mục đích chính của chống cộng là giải thể chế độ cộng sản toàn trị. Chống cộng là phải xác định rỏ mục tiêu,  lập trường đấu tranh để còn có thể kết hợp với các tổ chức chính trị khác trong thế đoàn kết tạo chính lực cho cuộc cách mạng dân chủ. Một tổ chức chính trị cần phải có cương lĩnh hay mục tiêu đấu tranh phải thật rõ ràng, chống cộng là chống cộng chứ không phải chống cái ác. Trước đây vài thập niên cũng có vài tổ chức đấu tranh đã có âm mưu đánh lận con đen ngày Quốc Hận thành ngày Quốc Kháng hay ngày "Thuyền nhân", nhằm làm giảm nhẹ tội lỗi của cộng sản Việt Nam trước lịch sử. 

Tổ tiên chúng ta, anh hùng dân tộc Trần Quốc Tuấn trước quốc dân ông xác định rõ việc đấu tranh phân tích và vạch ra điều lợi hại, nói rõ mục đích của việc kháng chiến là để đánh đuổi kẻ thù xâm lược Phương Bắc chứ không phải là đánh đuổi người nước lạ đi lạc vào VN, đem lại thái bình và độc lập. Người lãnh đạo anh minh luôn lấy cái lợi của dân làm gốc, vì nhân dân mà trừ bạo và cũng vì nhân dân mà xây dựng đất nước vũng bền.   

Người lãnh đạo anh minh là những người sau chiến thắng phải nghĩ đến muôn dân, vì dân mà xây dựng cuộc sống ấm no hạnh phúc, xã hội thái bình thịnh trị
Một tổ chức chính trị hay một đảng mạnh không phải là tổ chức có đông thành viên mà phải là một tổ chức có sự đoàn kết tâm và trí vào một hướng đi chung từ trên thượng tầng xuống tới hạ tầng và mổi một thành viên trong tổ chức phải là một nhân cách mạng, để đứng ra điều động và hướng dẩn quần chúng trong đấu tranh và trong các cuộc tổng nổi dậy để đưa cách mạng đến thành công.

Từ xưa đến nay, bậc anh hùng dựng xây nghiệp lớn không những bởi thời đại yêu cầu mà còn bởi họ nhìn thấy cái thế thắng lợi, thuận theo trời đất, kịp thời nắm vững cơ hội, sáng suốt, quyết đoán trong hành động. Bởi thế, họ làm được điều mà người khác không làm được, làm nên chiến công hiển hách, phi thường dẩn đến sự thành công cho việc thay đổi bộ mặt xã hội, đem tự do dân chủ và hạnh phúc về cho toàn dân.

Lê Kim Anh 22.9.2017
BỌN CƯỚP NGÀY KHÔNG NGỪNG TÌM CÁCH 
CƯỚP VÀNG TRONG DÂN
Sống trong một đất nước mà chính quyền luôn tìm cách vơ vét tài sản của người dân, người dân chỉ còn là miếng mồi ngon cho bầy sói đói sùng sục ngày đêm. Dân bước ra đường thì sợ bị lừa đảo cướp giật, ở trong nhà thì chúng vào tận nhà để cưởng chế mang đi tài sản của cải vật chất và quăng người dân ra đường bất chấp luật pháp dư luận lên án. Cướp là cứ cướp thôi, không khác gì bọn côn đồ cướp giật ngoài đường, hành vi này người dân thường nghe chúng hay lập đi lập lại là " bạo lực cách mạng" đồng nghĩa với búa và lưỡi liềm của bọn Mafia csVN lúc nào cũng phải nhuốm máu người dân trên con đường xây dựng XHCN. Một nhà nước không đũ uy tín với dân, gần đây nhất là cuộc biều tình của giới tiểu thương chợ An Đông, họ đã bãi chợ một ngày để xuống đường đồng loạt phản đối UBND quận 5 về việc thu 217 tỉ đồng để nâng cấp cho chợ An Đông, nhưng 4 năm qua không sửa chửa, mặc dù tiền đã vào từ năm 2013 và cất trong ngân khố quận 5. http://tuoitre.vn/217-ti-dong-tieu-thuong-dong-sua-cho-an-dong-gio-o-dau-20170920175602389.htm

Dân tiểu thương chợ An Đông biểu tình ngày 19.9.2017

Thiên đường XHCNVN được đảng xây dựng 42 năm qua là những hình ảnh đen tối nhất lịch sử Việt Tộc. Quyền tư hữu của người dân luôn bị rình mò để cướp đoạt.

Từ những năm về trước, khi đồng tiền VN bị lạm phát, vàng trong ngân khố không cánh mà bay ( bốc hơi), giá vàng đô la tăng vọt, nền kinh tế bị suy sụp vì các công ty lớn của nhà nước bị phá sản vì nạn tham quan trong các cơ sở kinh doanh nhà nườc , bọn lãnh đạo các ngành thường rút ruột của công để làm lợi cho cá nhân gây thiệt hại cho nền kinh tế quốc dân. Nhà nước không còn hy vọng mượn nợ nước ngoài trong khi nợ công lên cao, có thể nói là nạn chìm xuồng có thể xảy ra bất cứ giờ nào. Đảng và nhà nước CHXHCNVN ngày đêm đang tìm cách cướp hết số vàng dự trử trong dân, một món béo bổ mà bọn cướp ngày chỉ cần tốn vài tấm giấy là có thể thu về cho đảng  khối vàng này từ những người dân nhẹ dạ tin vào đảng cướp ngày.

Nhìn lại tổng số lượng vàng mà người dân từng gửi tại các ngân hàng vào năm 2012 lên tới khoảng 160 tấn nhưng đến nay chỉ còn lại khoảng 2,86 tấn, điều này cho thấy uy tín của ngân hàng và niềm tin vào nền kinh tế do các quan tham của đảng điều hành đã tụt xuống tới mắt cá của bàn chân. Các tổ chức xếp hạng quốc tế có uy tín như Standard & Poor’s, Moody’s và Fitch Ratings đã từng xếp hạng thấp cho các ngân hàng ở VN, vì thế các đầu lĩnh Ba Đình trong ngành ngân hàng đã tự thẹn và không dám công khai bảng xếp hạng các ngân hàng VN trong năm 2017 trước nhân dân, đúng với câu tốt khoe xấu che! Nếu đã được các cơ quan đánh giá về ngân hàng có uy tín trên thế giới như: Standard & Poor’s, Moody’s và Fitch Ratings, đã xếp hạng mà không công bố thì không có ý nghĩa. Bên cạnh đó, việc xếp hạng tín nhiệm NH và công khai kết quả là cần thiết để minh bạch hóa thông tin, qua đó người dân sẽ dựa vào mức độ rủi ro của từng NH để đưa ra quyết định “chọn mặt gửi vàng” Vì hệ thống ngân hàng của VN từ lâu đã làm mất niềm tin trong việc giao dịch với khách hàng.2017.http://plo.vn/kinh-te/quan-ly-kinh-te/nhnn-noi-ve-viec-giu-bi-mat-ket-qua-xep-hang-ngan-hang-727961.html

Dưới đây là những đại án làm rúng động ngành ngân hàng 20 năm qua:

1/Ngày 8/9/2017, Cơ quan cảnh sát điều tra Bộ Công an đã ra Quyết định khởi tố bị can đối với ông Đặng Thanh Bình, sinh năm 1954, nguyên Phó Thống đốc Ngân hàng Nhà nước Việt Nam về tội “Thiếu trách nhiệm gây hậu quả nghiêm trọng” quy định tại Điều 285, Bộ luật Hình sự. Đây là lần đầu tiên, một cán bộ ngân hàng cấp cao đến Phó Thống đốc bị khởi tố.

2/Vụ án EPCO – Minh Phụng  dây là vụ án kinh tế nổi tiếng trong thập niên 90 của thế kỷ trước. Vụ án đã gây thiệt hại kinh tế rất lớn cho một số bên liên quan, đặc biệt là các ngân hàng cấp tín dụng, với số tài sản, tiền phải thi hành án gần 6.000 tỷ đồng. Hai công ty Epco và Minh Phụng phải bồi thường và thanh toán các khoản nợ cho 6 ngân hàng gồm Incombank (nay là VietinBank), Vietcombank, Eximbank, Saigonbank, Ngân hàng Đại Nam và Ngân hàng Gia Định (nay là Vietcapitalbank) tổng số tiền gần 6.000 tỷ đồng và 32,6 triệu USD…

3/Vụ án Ngân hàng Việt Hoa: Vụ án xảy ra vào những năm cuối thế kỷ 20 đầu thế kỷ 21 với 58 người bị khởi tố về tội tham ô, cố ý làm trái và lừa đảo chiếm đoạt tài sản công dân hơn 293 tỷ đồng và 84 triệu USD. Trong đó, tham ô của Nhà nước là 213 tỷ đồng và 69 triệu USD, lừa đảo chiếm đoạt tài sản XHCN 15 triệu USD và 15 tỷ đồng; lừa đảo của công dân 65 tỷ đồng.

4/Vụ án Huỳnh Thị Huyền Như chiếm đoạt hơn 4.911 tỷ xảy ra tại VietinBank là vụ án lớn nhất trong lịch sử ngành Ngân hàng Việt Nam tính đến thời điểm lúc bấy giờ (xử đầu năm 2014). Tổng số tiền các đối tượng đã huy động trong vụ án này lên đến hàng chục ngàn tỷ đồng, thông qua lãi suất cao, đánh tráo hồ sơ, làm giả chứng từ. Nếu xét về số tiền thiệt hại, tuy không bằng vụ Epco Minh Phụng nhưng mức độ thiệt hại thực tế thì lại là lớn nhất trừ trước đến nay.

5/Đức Kiên (bầu Kiên) và các cựu lãnh đạo ACB , tổng số tiền thiệt hại do bầu Kiên gây ra được cơ quan điều tra xác định là gần 1.700 tỷ đồng, chưa kể hơn 400 tỷ lỗ kinh doanh vàng. Các cựu lãnh đạo ACB bị cho là cố ý làm trái, chủ trương sai khiến ngân hàng thiệt hại 719 tỷ đồng.

6/Vụ án xảy ra tại Agribank Nam Hà Nội với 18 bị cáo phần lớn là nguyên cán bộ lãnh đạo của ngân hàng Agribank, tổng số tiền các bị cáo gây thiệt hại cho ngân hàng là gần 2.500 tỷ đồng.

7/Vụ Phạm Công Danh và Ngân hàng Xây dựng: Tính đến thời điểm này thì vụ Phạm Công Danh mới là đại án lớn nhất với số tiền được xác định thiệt hại lên đến 18.000 tỷ đồng.

8/Vụ Hà Văn Thắm và 50 đồng phạm gây thiệt hại nghiêm trọng với tổng số tiền là hơn 2.000 tỷ đồng. Trong đó, hành vi cố ý làm trái là chi lãi suất ngoài trái quy định của Nhà nước gây thiệt hại cho OceanBank hơn 1.500 tỷ đồng.

Thử hỏi với thành tích này, làm sao đồng bào có thể đặt niềm tin vào các ngân hàng do tập đoàn Mafia cộng sản điều hành?? Thế nên đảng cướp ngày đã vận dụng trí óc của các đỉnh cao tìm ngay biện pháp vét vàng đang có trong nhà dân, để đấp vào ngân sách thiếu hụt trầm trọng hiện nay. Ngày nay bọn cướp ngày không còn ngang nhiên cướp vàng công khai bằng bạo lực như ngày chúng vào miền nam 30.4.1975, mà phải dùng những thủ đoạn tinh vi hơn để bù lổ cho ngân sách quốc gia bị bọn tham quan và con cháu, thân nhân của đảng đã phá hoại trong nhiều năm qua làm thất thoát hàng triệu tỉ.  

Các chuyên gia đỉnh cao của bọn cướp ngày đã đưa nhận định:" số vàng giữ trong két sắt của người dân vẫn rất lớn, ước tính lượng vàng trong dân còn rất lớn, khoảng 500 tấn (13,3 triệu lượng, tương đương trên 20 tỉ USD). Đây là tài sản quí báu cho đảng trong lúc này, nên không ngày nào mà chúng không nghĩ đến việc cướp hết số vàng còn tiềm ẩn trong dân. Cướp được số vàng này thì dự trữ ngoại hối quốc gia sẽ có thêm vài chục tỉ đôla".

Gần đây nhất là  Văn phòng Chính phủ tiếp tục có văn bản truyền đạt ý kiến của Thủ tướng Nguyễn Xuân Phúc, tên phó đảng cướp ngày đã yêu cầu Thống đốc NHNN Lê Minh Hưng tiếp tục tập trung nghiên cứu, có giải pháp phù hợp cướp hết các nguồn ngoại tệ, vàng trong dân để phục vụ cho đầu tư phát triển. Bần cùng sinh đạo tặc là như thế. Một đất nước sau 42 năm làm kinh tế, đám Mafia cộng sản VN  đã phá hoại hết tài nguyên của đất nước làm cạn kiệt  rừng vàng bạc biển bởi những chiến lược ngu xuẩn trong việc hợp tác với Trung Cộng, đưa đến việc mất luôn biển đảo.

Để chiêu dụ sự ngớ ngẩn của dân trong việc chìa vàng ra cho đảng cướp. Bọn đầu lĩnh nghiên cứu một cách thức để tạo niềm tin (?) cho người gởi vàng như sau: sau khi đưa vàng cho nhà nước, người dân sẽ nhận một tấm giấy vừa nhẹ lại có giá trị mà đảng cướp gọi là "chứng chỉ vàng". Như vậy, người dân có thể cất giữ, cầm cố tại ngân hàng hoặc mua bán trên sàn vàng khi cần tiền. Thật là một chiêu bài cướp vàng hoàn hảo, được băng đảng Mafia dùng giấy đi cầu để đổi lấy vàng trong dân, một chiến thuật khá tinh vi với hy vọng thu được 500 tấn vàng đang nằm trong tủ sắt của dân. 

VGCS lúc nào cũng nghỉ nhiều phương pháp tốt nhất để lột da người dân. Một đảng mất uy tín như thế mà giới nhân sĩ trí thức đành lòng ngũ vùi trên quê hương đang lầm than và bị bách hại bởi đảng độc tài độc đảng đang ngày đêm đưa đất nước vào vòng nô lệ của giặc Tàu.


Đảng Trọng đảng Hồ tuy hai mà một
Cùng ngọn cờ liềm búa gốc Liên xô
Cùng Lê nin, Mao, Sít, chủ gia nô
Cùng chủ nghĩa lưu manh đầy khốn khiếp


Đảng Trọng đảng Hồ ác gian lừa bịp
Hồ tay sai quốc tế phản ông cha
Trọng con hoang Tàu chệt bán quê nhà
Duy chỉ khác Hồ dâm mà Trọng lú
( trích thơ Phan Huy " Đảng Trọng đảng Hồ")
Không thể nhẩn nhịn tiếp tục được nửa, 42 năm gọi là thống nhất đất nước đảng cs đã làm gì được cho nền độc lập của VN ?, làm gì để mang hạnh phúc lại cho người dân?, giờ này người dân đã quá rõ, đảng đã làm nền kinh tế quốc dân bị tụt hậu tận đáy, tiền VN đồng năm nào cũng lạm phát, cán cân chi tiêu của ngân sách nhà nước trong một thập niên qua không năm nào  không bội chi, nơ công ngày càng càng phình to, giáo dục xuống cấp....không một phạm trù nào do đảng chủ truơng mà được suôn sẻ, không mất mát, phí phạm và thành công? Đứng lên thôi đồng bào ta ơi!!, một lần hy sinh sau cùng để con cháu chúng ta được sống trong tự do với đầy đũ quyền làm người và quyền tư hữu được bảo đảm, không còn cảnh người bóc lột người của một xã hội nhân bản và công bằng.

Nguyễn Thị Hồng 21.9.2017


GIÁO DỤC TINH THẦN CHỐNG GIẶC TÀU
GIỬ NƯỚC CỦA QLVNCH.
Trong các cuộc chiến tranh chống giặc cứu nước phần lớn VN chúng ta phải luôn đối đầu với quân xâm lược Phương Bắc trong suốt chiền dài lịch sử hơn 2000 năm, trong đó có gần 1000 năm đất nước chúng ta bị Bắc thuộc. Điều nầy chứng tỏ kẻ thù bậc nhất của VN chính là Đại Hán, một mối nguy hiểm luôn đe dọa cho an ninh quốc phòng của VN trong mọi thời điểm. Thế nên VN chúng ta cần phải có một chính sách ngoại giao vừa mềm dẻo vừa cứng rắn để có thể chận được bước tiến của phương Bắc, mềm dẻo chứ không nhu nhược như đảng cộng sản VN. Nước chúng ta lúc nào cũng nhỏ bé hơn Trung Cộng về mọi mặt nên quân đội lúc nào cũng phải chuẩn bị tác chiến dù trong thời bình. Chủ nghĩa bành trướng của Bắc Phương chính là lẽ sống là chân lý của các nước lớn độc tài và xấu tính như Trung Cộng. Suốt hơn 2000 năm qua, chưa bao giờ Đại Hán từ bỏ mộng xâm chiếm VN. Biết được những âm mưu của chủ nghĩa bành Trướng Quân Lực VNVCH đã có những chuẩn bị tinh thần tác chiến với quân xâm lược Tàu Cộng ngay trong thời gian thụ huấn quân sự của các cấp sĩ quan hiện dịch thuộc trường Võ Bị Đà Lạt. Trong buổi lễ mản khóa quân trường số một này thường phải có buổi diển tập lại trận đánh của vua Quang Trung đại phá quân Thanh vào mùa xuân Kỷ Dậu năm 1789. Đó là trận đánh oai hùnh nhất trong lịch sử VN với một cuộc điều binh thần tốc ra kinh thành Thăng Long đánh tan 29 vạn quân Thanh xâm lược. Đây là cách trang bị tinh thần chống giặc tàu giử nước dành cho cấp sĩ quan hiện dịch của QL.VNCH, những người mang trọng trách bảo vệ cho an ninh quốc phòng của nền đệ nhất và đệ nhị Cộng hòa tại miền nam VN. 

Đây là sự khác biệt giửa QL.VNCH và Bộ Đội Bắc Việt về tinh thần kháng Tàu. Trong khi QL.VNCH được trang bị tinh thần quyết chiến với quân Tàu xâm lược, trong khi Bộ Đội Bắc Việt học cách đánh giày cho Đại Hán.

Theo sử ghi, kể từ ngày 21/11 năm Mậu Thân (1788) quân Thanh chiếm được kinh thành Thăng Long. Tới ngày 24/11, Nguyễn Huệ nhận được tin cấp báo của Ngô Văn Sở, ngay ngày hôm sau (25/11) ông lập tức lên ngôi hoàng đế lấy niên hiệu là Quang Trung, rồi ra lệnh xuất quân. Vua Quang Trung truyền cho quân lính và tướng sĩ ăn Tết Nguyên Đán trước. Đúng ngày 30 tháng chạp năm Mậu Thân (25/1/1789) sẽ xuất quân, Định trước rằng ngày 07 tháng Giêng thì sẽ tổ chức tiệc mừng ăn Tết khai hạ ở thành Thăng Long.

Lịch trình hành quân của Vua Quang Trung là: Ngày 29/11, vua Quang Trung kéo quân ra Nghệ An và đến ngày 20/12 (15/1/1789) ông mở tiệc khao quân tại Tam Điệp, đến ngày 30 tháng Chạp (25/1/1789) tổng tấn công tiêu diệt quân Thanh. 
quang-trung-nguyen-hue-2
Như vậy, kể từ khi lên ngôi Hoàng đế đến khi tiêu diệt toàn bộ quân Thanh, nghĩa quân Tây Sơn do vua Quang Trung chỉ huy vừa hành quân vừa đánh giặc trong khoảng thời gian 1 tháng 10 ngày. Trong bốn mươi ngày đó đoàn quân phải di chuyễn trên một đoạn đường dài 1.200 dặm (tương đương 600km) với quân số là 10 vạn có 5 vạn từ Huế và 5 vạn tại Thanh Nghệ và 300 thớt voi lửai, là loại thú khổng lồ được thuần dưỡng, và đựoc sử dụng chung với bộ binh của Đại Việt. Voi được ví như những cổ  xe tăng thời nay. Trên lý thuyết quân của vua Quang Trung  nếu muốn đến Thăng Long thì 1 ngày phải đi được 30 dặm (tức 48km) và phải đi liên tục không có ngày nghỉ. Cách điều quân thần tốc này, tới nay vẩn chưa có một lập luận nào có thể giải mã được chiến thuật kỳ diệu này một cách thật thuyết phục. Đây cũng là một trong những yếu tố đem lại thắng lợi cho Vua Quang Trung.

Thừa hưởng truyền thống đánh giặc của cha ông, các cấp chỉ huy của quân lực VNCH đã được trang bị tinh thần chống giặc xâm lược Tàu Cộng từ ngay khi còn đang thụ huấn quân sự trong quân trường, không như Quân Đội Nhân Dân của cs Bắc Việt, khi bước vào huấn luyện chỉ biết giáo dục căm thù và trung thành với đảng mà quên đi trang bị tinh thần chống giặc giử nước của người xưa trước kẻ thù truyền kiếp, đó là giặc đến từ phương bắc (Đại Hán=TQ). Nên khi giặc vào tới biển đông mà Hải quân ND vẩn cương quyết bám bờ, xây dựng hòa bình với giặc. Khi chúng chiếm xong Gạc Ma 1988, rồi đến các hòn đảo khác trong Trương Sa thì vẩn tiếp tục bám bờ xây dựng tình hữu nghị, môi hở răng lạnh với giặc mặc cho chúng tung hoành vùng biển chủ quyền của đất nước. Một quân đội không bao giờ biết đặt quyền lợi của tổ quốc trên hết. Chỉ biết đảng và thiên triều quên đi bổn phận bảo vệ sự toàn vẹn lãnh thổ,

Trước năm 1975 trường Võ Bị Đà Lạt đã từng đào tạo được cho Quân lực Việt Nam Cộng hòa được 35 khóa, 30 khóa đã thực sự ra trường với 6.664 sĩ quan hiện dịch. Trong số đó sau này có được 61 vị tướng lãnh. Tất cả các buổi lễ mản khóa của trường sĩ quan Võ Bị Đà Lạt đều có trình diển trận đánh Hà Hồi và Ngọc Hồi của Vua Quang Trung năm 1789, một chiến thắng của quân dân Đại Việt, đánh đuổi quân nhà Thanh ra khỏi bờ cỏi, đem độc lập về cho nước nhà. Chấm dứt mộng bành trướng của chủ nghĩa đế quốc Nhà Thanh trên 185 năm ( 1789-1974). Đến đầu tháng 1/1974, bọn Bành Trướng Bắc Kinh cho tàu chiến xuống khu vực Hoàng Sa thuộc chủ quyền VNCH, để rồi đụng độ với Hài Quân VNCH vào ngày 19.1.1974. Tình hình VNCH sau khi ký hiệp Định Paris 1973 đã bị gặp nhiều khó khăn về chiến cụ và đạn dược, tuy nhiên Hải Quân VNCH không hèn để giặc chiếm giử đảo HS mà không chống cự như bộ đội HQ ND tại đảo Gạc Ma vào năm 1988
Để chiếm lấy thế thượng phong cho trận hải chiến vào ngày 19.1.19741HQ.VNCH  chủ trương bắn trước vào đầu giặc xâm lược Bắc Phương gây thiệt hại nặng nề hải đội của Trung Cộng. Sau, vì hỏa lực yếu kém, nên phía HQ.VNCH phải rút lui.  Thới gian đó là thời gian mà QL.VNCH phải vừa đánh giặc xâm lược vừa đánh giặc trong là cộng sản Bắc Việt.+
Giáo dục Nhân Bản của QL.VNCH

NHẮC LẠI TRẬN HẢI CHIẾN HOÀNG SA 1974

Với trận Hải Chiến Hoàng Sa, Hải Quân VNCH đã noi gương Đức Trần Hưng Đạo đánh đuổi quân “Nguyên mới” ra khỏi lãnh hải. Tuy không thành công, nhưng Hải Quân VNCH đã nói lên ý chí quật cường và bất khuất của quân dân Việt Nam Cộng Hoà. Trong năm 1974 cũng như hiện nay, Trung Cộng vẫn là một quốc gia có vũ khí nguyên tử và Hải Quân Trung Cộng vẫn là một trong những Hải Quân hùng mạnh nhất thế giới. Trong lịch sử Hải Quân hiện đại, chưa có một hải quân nào trên thế giới dám ngang nhiên tấn công trước chiến hạm của Hải Quân Trung Cộng, ngoại trừ Hải Quân Việt Nam Cộng Hoà. Trận Hải Chiến Hoàng Sa là một trận Hải Chiến thật sự đầu tiên và cuối cùng của Hải Quân Việt Nam Cộng Hoà. Xin mời xem chi tiết tại link:
https://honviet.co.uk/HQDaiTaPhamManhKhue_TranHaiChienGiuaVietNamCongHoaVaTrungCong.htm

Tinh thần chiến đấu chống ngoại xâm của Quân Đội VNCH thật hào hùng, không làm hổ thẹn tiền nhân, không bao giờ bám bờ chung sống và xây dựng hòa với giặc, cũng không bao giờ chịu khuất phục trước một hỏa lực mạnh hơn mình. Một quân đội chỉ biết chiến đấu vì tổ quốc và quyền lợi của nhân dân. Một chế độ tốt sẻ đào tạo được một quân đội tốt để bảo vệ quốc gia. Không như QDND , HQND- CHXHCNVN, giặc tới, thì lo bám bờ xây dựng tình hữu nghị với giặc, tuần tiểu chung với giặc,  thế nên 11.000km2 biển trong vùng Vịnh Bắc Bộ... các đảo trong quần đảo Trường Sa từ từ lọt vào tay Tàu Cộng.

Một quân đội thiếu tinh thần kháng Tàu xâm lược, chỉ biết ngày đêm bảo vệ đảng, chưa bao giờ biết bảo vệ vùng lãnh thổ chủ quyền do cha ông để lại. Một chế độ hèn nên đã đào tạo ra một giai cấp lãnh đạo hèn, lo biết ôm chân giặc mà quên đi trách nhiệm với tổ quốc và nhân dân.

Ta Là Ngụy


Ta là Ngụy! Ta tự hào là Ngụy!
Ngụy như ta cương quyết giữ sơn hà
Ngụy như ta oanh liệt giữ Hoàng sa
Đem cái chết để báo đền nợ nước
Ngụy như ta đường cha ông tiếp bước
Thờ Hùng Vương quốc tổ giống Rồng Tiên
Chống kẻ thù truyền kiếp bốn nghìn năm
Noi gương sáng bao hùng anh nữ kiệt
Ngụy như ta sáng danh nòi giống Việt
Ải địa đầu của thế giới tự do
Cứu năm châu thoát khỏi ách Cộng nô
Cả nhân loại ngày nay còn ghi nhớ
Ngụy như ta dù công trình dang dở
Vẫn trung thành cùng lý tưởng quốc gia
Vẫn hoài bảo một ngày về cứu nước
Ngụy như ta là những Ngụy văn Thà
Lý Bích Thủy 18.9.2017
CÂY CẦU VÀ ĐẠI LỘ MANG TÊN VĨNH SAN
TRÊN ĐẢO RÉUNION-PHÁP

Đảo Réunion (tiếng Pháp: Réunion hay chính thức là La Réunion; trước đây là Île Bourbon) là một hòn đảo nhỏ nằm trong Ấn Độ Dương, cách Madagascar 700 km về phía đông và cách Mauritius 200 km về phía tây nam. La Réunion có chiều dài là 63 km, rộng 45 km và diện tích khoảng 2.517 km². Với dân số  hiện nay là 720.934 người. La Réunion được coi như một tỉnh "hải ngoại" của nước Pháp, với bốn quận, 24 tổng và 24 xã. Đảo Réunion dài 63 km, rộng 45 km với diện tích 2512 km², diện tích tương đương với đảo Hawaii  Đảo nầy là nơi mà hai cha con vua cận đại của Việt Nam là Thành Thái (Cha) và Duy Tân bị thực dân Pháp đày sang đây .
Trên đảo này có một Cây cầu mang tên Vĩnh San "Pont Vinh-San" và một con đường Boulevard du Prince Vinh San (đại lộ Vinh San) thuộc thành phố lớn Saint-Denis, được mang tên vị Hoàng thái tử Vĩnh San sau là vua Duy Tân. 
Cây cầu được hoàn tất năm 1992 dài 256 mét, cao 40,57 mét, rộng  18,78 mét, nằm trên "Boulevard du Prince Vinh San" nối với liên tỉnh lộ N6.  "Vinh San" là tên của một vị vua yêu nước triều Nguyễn, ông có câu nói nổi danh được ghi vào lịch sử: "TAY DƠ LẤY NƯỚC RỬA NƯÓC DƠ LẤY GÌ RỬA?"



Chuyện được kể từ một Hoàng Thái Tử triều Nguyễn, Vĩnh San:
Một ngày đẹp trời Hoàng thái tử Nguyễn Phúc Vĩnh San ( 1900 – 1945), đi dạo cùng với các cận thần. Từ khi rời cung diện, trên đường đi đến cửa Tùng lúc nào thái tử cũng miên man suy nghĩ , vẽ mặt trầm tư....
Thấy Thái tử không vui
- một cận thần buộc miệng hỏi sao lòng thái tử lại u uất?
Vĩnh San, tức vua Duy Tân bèn hỏi vị cận thần rằng:
Tay dơ lấy gì để rửa?
..Dạ thưa nuớc ạ
Thế, nuớc dơ lấy gì để rửa?
Vi cận thần còn đang ấp úng...
Thì thái tử quắc mắt và nhanh nhẹn nói luôn:
LẤY MÁU ĐỂ RỬA!!!!!!
Vị hoàng thái tử này, sau đó trở thành Vua Duy Tân là vị vua thứ 11 triều Nguyễn, trị vì từ năm 1907 đến 1916. Ông là con thứ năm của vua Thành Thái và Hoàng phi Nguyễn Thị Định. Vua Duy Tân là người yêu nước chống Pháp, đã dự định khởi nghĩa cùng Việt Nam Quang phục Hội vào ngày 3-5-1916. Sự việc bại lộ, vua Duy Tân bị đày đi đảo La Réunion ở Ấn Độ Dương cùng với cha là vua Thành Thái trong năm 1916.

Tuy bị đi đầy ở đảo La Réunion, gần Phi-Châu, Ông vẫn giữ tước vị hoàng tử. Ở đảo La Réunion, Duy-Tân học vô tuyến điện, mở tiệm bán và sửa radio. Ông cũng học văn hóa và thi tú tài ở đây. Ông đã viết nhiều bài cho tờ Le Peuple (Nhân Dân) và tờ Le Progrés (Tiến Bộ). Trong bài “Varíations Sure Une Lyre Briées” (Những Biến Tấu Của Một Cây Thất-Huyền-Cầm Gẫy Vỡ) đã được giải nhất văn chương của Hàn-Lâm-Viện khoa học và văn chương La Réunion năm 1924.

Ngày 18 tháng 6 năm 1940, Charles de Gaulle kêu gọi chống Đức quốc xã. Sự việc nước Pháp bại trận trong Chiến tranh thế giới thứ hai, đầu hàng phát xít Đức và sau đó lực lượng kháng chiến Pháp ở hải ngoại do De Gaulle đứng đầu được thành lập ở Anh trở về tái chiếm đất Pháp đã có tác động rất lớn đến tư tưởng, tình cảm của hoàng tử Vĩnh San. Do đó ông quyết định theo giúp De Gault. Bước đầu là ông tham gia quân đội Pháp, là phục vụ ba tháng với cấp bậc hạ sĩ vô tuyến trong phe kháng chiến của tướng Legentilhomme và đại tá Alain de Boissieu. Bị giải ngũ vì lý do sức khoẻ, Duy Tân nhờ thống đốc La Réunion là A. Capagory (1942 - 1947) can thiệp cho ông đăng vào bộ binh Pháp dưới quyền của tướng Catroux với cấp bậc binh nhì. Một thời gian sau ông được thăng lên chuẩn úy rồi sang châu Âu.
Tài liệu của Pháp nói về Vua Duy Tân

Ngày 5 tháng 5 năm 1945, có lệnh đưa chuẩn úy Duy Tân về phòng Quân sự của tướng Charles de Gaulle ở Paris. Duy Tân đến Pháp vào tháng 6 năm 1945 thì Đức đã đầu hàng ngày 8 tháng 5. Ngày 20 tháng 7 năm 1945, ông được đưa qua phục vụ tại Bộ tham mưu của Sư đoàn 9 Bộ binh Thuộc địa (9ème DIC) đóng ở Forêt Noire, Đức.

Ngày 29 tháng 10 năm 1945, Charles de Gaulle ký một sắc lệnh hợp thức hoá những sự thăng cấp liên tiếp của Duy Tân trong Quân đội Pháp: thiếu uý từ 5 tháng 12 năm 1942, trung uý từ 5 tháng 12 năm 1943, đại uý tháng 12 năm 1944 và thiếu tá ngày 25 tháng 9 năm 1945. Tướng Charles De Gaulle từng gặp Duy-Tân và có ý định sẽ đích thân đưa Duy-Tân hồi loan vào đầu tháng 3, 1946. 

Con đường mang tên Duy Tân 
của miền nam VN trước 1975


Ngày 24 tháng 12 năm 1945, Duy Tân lấy phi cơ Lockheed C-60 của Pháp cất cánh từ Bourget, Paris để trở về La Réunion thăm gia đình trước khi thi hành sứ mạng mới. Lúc 13 giờ 50, phi cơ rời Fort Lami để bay đến Bangui, trạm kế tiếp. Ngày 26 tháng 12 năm 1945, khoảng 18 giờ 30 GMT, máy bay rớt gần làng Bassako, thuộc phân khu M'Baiki, Cộng hoà Trung Phi. Tất cả phi hành đoàn đều thiệt mạng, gồm có một thiếu tá hoa tiêu, hai trung uý phụ tá, hai quân nhân trong đó có cựu hoàng Vĩnh San và bốn thường dân. Hài cốt của vua Duy Tân sau khi được cải táng được đưa về an táng tại lăng Dục Đức Huế năm 1887, lăng nội của vua Duy Tân.
Ở Sài Gòn thời Việt Nam Cộng hòa, đường Garcerie cũ thời Pháp thuộc được đổi tên là đường Duy Tân. Đây là con đường với hai hàng cây lớn, chạy ngang Trường Đại học Kiến trúc và Đại học Luật khoa có tiếng là thơ mộng nên được nhắc trong bản nhạc "Trả lại em yêu" của Phạm Duy. 

Ngày 5 tháng 12 năm 1992, thành phố Saint-Denis đảo La Réunion khánh thành một đại lộ mang tên ông: Đại lộ Vĩnh San và trên đảo này cũng có một cây cầu mang tên "Pont Vinh San"

Hình ảnh sưu tầm trên mạng!

Nguyễn thị Hồng, 17/9/2017